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Iglesias abandonadas en Soria capital.
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Iglesia de San Agustín el Viejo.Iglesia de San Ginés.Iglesia de San Miguel de Cabrejas.Convento de San Agustín "El Nuevo".Convento de la Purísima Concepción.Priorato de San Benito.Iglesia de San Clemente.Iglesia de San Esteban.Iglesia de San Miguel de Montenegro.Iglesia de San Bartolomé.
Iglesia de San Agustín el Viejo.HistoriaLas ruinas de la iglesia de San Agustín el Viejo, apodada así para diferenciarla del convento fundado en el siglo XVI junto al Puente de Piedra , constituye junto con la iglesia del monasterio de San Juan de Duero y las Ruinas de San Ginés , las iglesias conservadas más antiguas de Soria. Entre ellas existen grandes semejanzas y se encuentran a ambas orillas del río Duero del puente de piedra aguas arriba. Tanto la iglesia de San Agustín como la de San Ginés son muy desconocidas en la capital por estar en ruinas y pasar desapercibidas. Debido a su reducido tamaño desde el siglo XVI, el día de la festividad del Santo se trasladaba la misa a la iglesia del Convento de San Agustín. En el siglo XVII la iglesia debía estar ya en ruinas pues en 1609 se trasladó el Santo titular a la iglesia de la Santísima Trinidad y se cerró al culto. Tras su ruina se transformo en vivienda particular y se levanto una casa a sus pies dentro de la iglesia aprovechando el hastial occidental. Su estado es de abandono y ruina.
DescripciónSe trata de un pequeño y sencillo edificio construido en el siglo XII correspondiente a un románico rural y austero propio de las iglesias que se construyeron en la época de la repoblación de Soria llevada a cabo por Alfonso el Batallador en 1110. La planta de la iglesia es de la mayor simplicidad: un ábside semicircular o en hemiciclo seguido de un presbiterio y una sola nave. Como es habitual, la luz en planta del presbiterio es ligeramente mayor a la del ábside, y la de la nave, a su vez, superior a la del presbiterio, dando lugar al típico escalonamiento. El acceso al templo se realizaba desde el lado sur, algo muy frecuente en las iglesias románicas de soria, tales como San Juan de Rabanera o San Juan de Duero . Se conservan todos los muros de encofrado incluso el ábside , pero no la cubierta que debió ser, al igual que la de San Juan de Duero, de madera.
Iglesia de San Ginés.HistoriaLas ruinas de la iglesia de San Ginés , constituye junto con la iglesia del Monasterio de San Juan de Duero y las Ruinas de la Iglesia de San Agustín el viejo , las iglesias conservadas más antiguas de Soria. Entre ellas existen grandes semejanzas y se encuentran a ambas orillas del río Duero del puente de piedra aguas arriba. Tanto la iglesia de San Agustín como la de San Ginés son muy desconocidas en la capital por estar en ruinas y pasar desapercibidas. Situada en las laderas del Cerro del Mirón, donde se encuentra la ermita del mismo nombre, la iglesia de San Ginés es una de las 35 parroquias que aparecía en el censo de Alfonso X elaborado en 1270 . Su estado actual es de ruina.
DescripciónEs un edificio de reducidas dimensiones y de una sola nave construido en el siglo XII . Se conserva el muro norte y el muro sur, que contiene restos de una entrada de medio punto y dos pequeñas ventanas. Orientada al Este, como la mayoría de las iglesias sorianas, ha perdido el ábside , que fue semicircular. Se puede observar el retranqueo que realiza la muralla para amoldarse a la curvatura del ábside. Los muros son de encofrado y la cubierta debió ser de madera, ya que no presenta arranque de bóvedas
Iglesia de San Miguel de Cabrejas.La iglesia de San Miguel de Cabrejas era una iglesia románica que poseía la ciudad de Soria de la que se conservan restos de su ábside, integrados en una vivienda del siglo XIX . Se situa en las faldas del Cerro del Castilo, junto al monumento del Sagrado Corazón de Jesús. Hubo otra iglesia, actualmente desaparecida, con la advocación de San Miguel situada en la Plaza de Bernardo Robles , denominada San Miguel de Montenegro . HistoriaLa Iglesia de San Miguel de Cabrejas era una de las 35 parroquias que aparecía en el censo de Alfonso X en 1270. En ella se celebraba anualmente una misa por los reyes de Castilla, hasta que fue anexionada a San Martín de la Cuesta. En el plano realizado por Dionisio Badiola a principios del siglo XIX , se puede observar su planta. Tenía tres naves separadas por dos intercolumnios y ábside semicircular. A finales del siglo XIX los restos del ábside de la iglesia se integraron en una vivienda particular. DescripciónSe conserva la mitad septentrional del ábside, construido a base de mampostería trabada con cal. Éste parece ser el relleno del muro, pues el lienzo exterior estaría forrado de sillería.
Convento de San Agustín "El Nuevo".HistoriaEl convento de San Agustín , que nada tiene que ver con los restos de la antigua parroquia de San Agustín "el Viejo" , se encuentra junto al puente medieval del Duero. La fundación de este convento se remonta a 1203 cuando el obispo Don Diego de Acebes lo entregó a la orden cisterciense tomando el nombre de Santi Spíritus. Se situó en torno a la antigua iglesia románica de Santa María de la Puente o Santa María de la Puent que es como aparece en el censo de Alfonso X . En la primera mitad del siglo XIV el convento y la parroquia son abandonados, trasladándose el párroco a la iglesia de El Salvador situada en el barrio del Rabal. Durante la segunda mitad XIV y finales del siglo XV fue ocupado por los Mercedarios hasta que en 1478 lo destruyó un incendio y tuvieron que abandonarlo. Posteriormente los Doce Linajes fundaron un hospital para el amparo y crianza de los niños expósitos, situado en las mismas dependencias o contiguo a las mismas. Este hospital funcionó hasta 1534 en que a causa de su mal estado se ordenó su derribo, cediendo el solar al contiguo convento de agustinos que había sido fundado por Rodrigo de Torres en 1522 junto al hospital. El hospital de niños expósitos se trasladó a la desaparecida casa e iglesia de San Lázaro , que se encontraba a las afueras de la capital. En compensación se obligó a hacer una capilla dedicada al Espíritu Santo y a decir una misa con vísperas solemnes por Santiago. En este convento residió como lector de Gramática, entre 1555 y 1556, fray Luis de León . DescripciónSu fachada principal da a la carretera que cruza el puente de piedra, junto a la muralla. Se encuentra en estado de ruina avanzada. Probablemente sea del siglo XVI, año en el que se hicieron cargo del convento los agustinos, o posterior. La fachada se distribuye en dos pisos, el inferior se encuentra parcheado con ventanas y puertas y en su parte superior tiene balcones y ventanas con cabezas de ángeles sobre sus dinteles. En el centro hay una ventana cegada y mutilada, que es la parte más notable del edificio; se abre en arco de medio punto sobre el que descansa un frontón recto triangular con pináculos a ambos lados.
Las ruinas de la iglesia, dedicada a Nuestra Señora de Gracia, que se alzaban en el siglo XIX en la parte de atrás fueron descritas por Nicolás Rabal: " aún se nota en los muros que quedan en pie, en las columnas adosadas a ellos, en los arranques de los arcos formeros y en la portada, la esbeltez y la atrevida ligereza del estilo Ojival; pero aunque así no fuera, estas ruinas son dignas de respeto por los interesantes recuerdos que en sí encierran ". Poco después fue derribada y sustituida por la vieja fábrica de luz.
Convento de la Purísima Concepción.Estaba situado en el antiguo Paseo de Invierno, actual Paseo del Espolón, junto al también desaparecido Priorato de San Benito. Ambos delimitaban por el Oeste de la Ciudad el Campo del Mercado. HistoriaEl convento de Nuestra Señora de la Concepción fue fundado en 1569 por el capitán don Francisco de Barnuevo y su consorte Doña María según consta en un manuscrito hayado en la Academia de la Historia. Desde sus inicios contó con una gran importancia debido a la ifluencia de las damas nobles que ingresaban en él y a las cuantiosas rentas que percibía de su patrimonio. Así poseía tierras en el término de Albocabe, despoblado perteneciente a Aliud . En el año 1618 se contrató el dorado de uno de sus retablos por un valor de dieciséis mil ciento ochenta reales a Pedro Jiménez de Santiago. El elevado precio hace pensar que pudiera tratarse del retablo mayor. En 1667 el incendio que sufrió el convento obligó a las monjas de la Concepción a trasladarse a la desaparecida iglesia de San Clemente . Las obras de reconstrución se extendieron hasta 1689 y fueron realizadas por Pedro de Aguirre junto con Juan de Argos, el mayor. A San Clemente volverían de nuevo y por el mismo motivo cuando el general José Joaquín Durán en marzo de 1812 mandó demoler el convento. Las monjas se instalaron en una casa contigua a la iglesia de San Clemente (posiblemente el Palacio de los Ríos y Salcedo ), desde la cual establecieron comunicación con el coro y la capilla colateral del Evangelio, donde colocaron la tribuna. A ellas se unirían las clarísas en 1834 hasta que unas y otras se trasladaron en 1854 al desamortizado convento de Santo Domingo , en cuya iglesia parroquial se les cedió el coro y la capilla del Rosario. Las ruinas del convento de la Purísima Concepción se utilizaron en 1853 para la construcción de la Plaza de Toros junto con las del Priorato de San Benito . Sin embargo subsistieron hasta bien entrado el siglo XX las ruinas de la iglesia. En el año 1957 se construyó sobre el solar el Colegio de las Madres Escolapias derribándose los escasos restos que se conservaban, de los que se consiguió salvar afortunadamente la puerta principal, de grandes proporciones, conservada en la actualidad en perfecto estado. DescripciónConstruido en el siglo XVI , retomandose las obras a finales del siglo XVII debido al incendio que sufrió, el convento contaría con las diferentes dependencias conventuales distribuidas en torno al claustro y la iglesia. Para su realización se siguieron trazas renacentistas y barrocas según parece entreveerse en algunas fotografías relizadas a principios del siglo XX cuando aún subsistían las ruinas de la iglesia. Del convento el único resto conservado es la gran puerta principal, salvada de la ruina a mediados del siglo XX. Tras su desmonte, fue trasladada a la Calle Obispo Agustín situándola frente al edificio de la Policía Local. Puerta de la ConcepciónLa Puerta de la Concepción esta construida con piedra arenisca y se abre en arco de medio punto entre pilastras coronándose con un frontón triangular en cuyo tímpano aparece un escudo.
Priorato de San Benito.En el lugar que hoy ocupa la Plaza de Toros subsistió durante toda la dominación árabe según algunos cronistas como Tutor, Mosquera o Loperráez y apareció después ya como iglesia, una pobre ermita bajo la advocación de Nuestra Señora del Mercado , indistintamente de Nuestra Señora de la Blanca . Estos cronistas retrodecen su fundación hasta el reinado del visigodo Recaredo basándose en que en la puerta del monasterio había una cruz de metal de campana, en la que, entre otras labores, estaban esculpidas el alfa y la omega, símbolos de la divinidad del verbo que negaban los arrianos, cuya herejía fue desterrada en tiempo del monarca Recaredo. Lo que si es seguro es que la primitiva fábrica románica se remontaba a los primeros años de la reconquista. Posteriormente se entregó la iglesia a los monjes Bernardos de San Benito para que establecieran su priorato. Desde cuando no era más que una simple ermita, se celebraba una romería cuya primera noticia aparece en el Fuero de Soria en 1110 como las Fiestas de "Sancta María". El domingo siguiente al día de San Juan, las cuadrillas del común divididas en dieciséis barrios, cada cual con su santo titular acudían al encuentro unas de otras en el largo trayecto de la calle del Collado, y todas juntas iban en procesión hasta la puerta de la iglesia, donde les esperaba un monje vestido con los ornamentos sagrados y después se celebraba una solemne misa. Acabada la misa todos se retiraban a la Dehesa de San Andrés (Alameda de Cervantes) y a los forasteros. Este fue el origen de las Fiestas de San Juan o de la Madre de Dios . DescripciónLa fabrica, aunque no era grande, era bastante suntuosa. El retablo mayor, realizado en el siglo XVIII , fue costeado por el obispo de Osma, José de Barnuevo (1730-1735)
Iglesia de San Clemente.HistoriaLa Iglesia de San Clemente fue una de las 35 parroquias que aparecía en el censo de Alfonso X en 1270 . Daba nombre a una de las 16 cuadrillas que había en la ciudad, pero se unió con las cuadrillas de Santo Tomé y San Martín por el bajo número de vecinos que las habitaban. La antigua iglesia de San Clemente se encontraba anexa al Palacio de los Ríos y Salcedo. Fue derruida por sus malas condiciones estructurales y el paulatino abandono en 1952 , durante el obispado de Saturnino Rubio, quien firmó el contrato para su derribo y la venta de la misma a la empresa Telefónica. Fue sustituida por el actual edificio de esta empresa en estos momentos también en desuso. En 2007 durante las obras de soterramiento de contenedores en esta plaza, se hallaron restos óseos procedentes de la necrópolis medieval, entre los siglos XII y XIV, situada junto a la iglesia. Son tumbas de inhumación orientadas al este. Los enterramientos junto a los templos fueron muy comunes hasta el siglo XVIII . . DescripciónSe trataba de un templo románico del siglo XII , considerado una filial de la iglesia de Santa María la Mayor . Era de una sola nave con dos capillas laterales, ábside semicircular y espadaña a los pies. Los capiteles de su arco triunfal se conservan en el Museo Numantino.
Iglesia de San Esteban.HistoriaLa Iglesia de San Esteban fue una de las 35 parroquias que aparecía en el censo de Alfonso X en 1270 . Subsistió hasta el año 1804 , en que fue derribada, anexionandose a la iglesia de San Juan de Rabanera , dando lugar a la plaza que ahora lleva su nombre. La historia de la imagen que se encontraba en su altar mayor, propiedad de la iglesia de Nuestra Señora del Espino donde actualmente se venera, existen dos casi iguales. La otra imagen es propiedad, como todas las de las Fiestas de San Juan , de su Cuadrilla. Esta iglesia da nombre a una de las doce cuadrillas con las que cuenta la ciudad de Soria . DescripciónLa iglesia de San Esteban se encontraba situada en la plaza de San Esteban, cuyo cementerio se puso al descubierto en las recientes obras del aparcamiento subterráneo de la Plaza del Olivo junto donde estuvo el templo. Los enterramientos junto a los templos fueron muy comunes hasta el siglo XVIII. No es la primera vez que se encuentran restos óseos, en 1995 fue en la iglesia de San Salvador , en 2006 en la iglesia de la Mayor , en 2007 en la Plaza de San Clemente y hace ya bastantes años durante las obras de rehabilitación de las plazas de Abastos se encontraron restos pertenecientes a la necrópolis de la desaparecida iglesia de San Miguel de Montenegro . Se trataría de una iglesia románica de la misma tipología que la desaparecida iglesia de San Clemente o la del Salvador. Su atrio se abría a la calle Collado. Al derribarse se despejó un terreno que dio lugar a la plaza de San Esteban, tal como aparece ahora.
Iglesia de Miguel de Montenegro.La iglesia de San Miguel de Montenegro era una iglesia románica que se situaba en la Plaza de Teatinos, actual plaza de Bernardo Robles, y desapareció en el año 1600. Hubo otra iglesia con la advocación de San Miguel situada en las laderas del Cerro del Castillo, denominada San Miguel de Cabrejas . HistoriaLa antigua parroquia de San Miguel de Montenegro, una de las 35 que aparecen en el censo poblacional de 1270 elaborado por Alfonso X . Fue una de las iglesias medievales más importantes, lugar de reunión de los Doce Linajes hasta que construyeron su palacio en la Plaza Mayor . Las juntas generales tenían lugar a "campana tañida" en esta iglesia. Hacia 1581 ya amenazaba ruina, anexionándose a la Concatedral de San Pedro . Esta iglesia desapareció en el año 1600 dando paso a la Plaza de Teatinos, actual Plaza de Bernardo Robles . Su nombre es recordado por una de las calles que da acceso a la plaza y su santo titular dio nombre a una de las Cuadrillas en las que se hallaba dividida la ciudad. DescripciónEra una pequeña iglesia, como casi todas las parroquias que aparecían en el censo de Alfonso X elaborado en 1270 , de estílo románico. Desapareció en 1600.
Iglesia de San Bartolomé.HistoriaLa Iglesia de San Bartolomé aparecía en el censo de Alfonso X elaborado en el año 1270 . Esta iglesia se situaba en el lugar que ocupó en el siglo XIX el casino de la Constancia, se situaba en la Calle del Collado . Aquí celebraban sus juntas los linajes de Chacilleres Someros y Chancilleres Hondoneros, hasta que en 1525 , por disposición episcopal, se anexionó a la iglesia de La Mayor , donde se creó la capilla del mismo nombre, que sirvió a partir de entonces como lugar de reunión de esos linajes. DescripciónEra una pequeña iglesia, como casi todas las parroquias que aparecían en el censo de Alfonso X elaborado en 1270 y de estílo románico. Desapareció en 1525 . _______________________________________________________ Información extraída de wikipedia |
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